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Prier avec la Bible Textes liturgiques |
Textes liturgiques © AELF, Paris
| Invités au festin du Royaume
Il y avait eu les difficultés du Père à appeler ses enfants au travail de la Vigne. Il y avait eu le traumatisme du Maître devant le meurtre de ses serviteurs. Voici la déception du Roi devant le piètre succès de son invitation ! Déjà, au temps des prophètes, l’appel à participer au festin s’étendait à tout l’univers. Le psalmiste se réjouissait de partager la table préparée par le Seigneur lui-même. Paul reçoit aujourd’hui la force de surmonter son épreuve et promet l’abondance de son Dieu aux amis qui lui viennent en aide. Mais le Roi a toutes les peines du monde à remplir la salle des noces de son fils. La grâce est perçue comme quantité négligeable. Non sans peine advient le Royaume des cieux ! . |
| Première lecture : Livre d'Isaïe, 25,6-9
Ce jour-là, le Seigneur, Dieu de l'univers, préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins décantés. Il enlèvera le voile de deuil qui enveloppait tous les peuples et le linceul qui couvrait toutes les nations. Il détruira la mort pour toujours. Le Seigneur essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l'humiliation de son peuple ; c'est lui qui l'a promis. Et ce jour-là, on dira : « Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c'est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! » |
Au nom de Dieu, le prophète invite au festin. C’est sur la montagne de Sion que doit se dérouler la fête. Mais ce sont les peuples de l’univers qui sont invités. Ils seront témoins du relèvement d’Israël, le Peuple de l’Alliance, meurtri par la guerre et l’exil. Au rendez-vous de Dieu sont programmés avec la paix l’abondance et la joie, la disparition de la mort et de l’humiliation. Puisse ce Royaume advenir ! | |
| Près de toi, Seigneur, sans fin nous vivrons
Le Seigneur est mon berger : Il me mène vers les eaux tranquilles Si je traverse les ravins de la mort, Tu prépares la table pour moi Grâce et bonheur m'accompagnent |
Psaume 22(23) Ce Royaume est là. Déjà, le psalmiste l’a expérimenté. Il parle au présent là où le prophète regardait le futur. L’image pastorale reflète la paix de la vie avec Dieu. Nulle mièvrerie dans ce tableau qui n’ignore ni « les ravins de la mort », ni la présence du « mal », ni celle de « l’ennemi ». Si Dieu est là aujourd’hui, Il sera là demain. |
| Dieu est là dans l’épreuve comme il fût hier dans l’abondance. Il donnait hier la richesse ; il donne aujourd’hui la force. Paul en est témoin : ses amis se sont dépouillés pour venir en aide à sa gêne ; leurs besoins seront comblés avec magnificence. Tout est grâce ! Tout prépare au festin du Royaume. | Seconde lecture : Lettre de saint Paul aux Philippiens, chapitre 4,12...20
Frères, je sais vivre de peu, je sais aussi avoir tout ce qu'il me faut. Être rassasié et avoir faim, avoir tout ce qu'il me faut et manquer de tout, j'ai appris cela de toutes les façons. Je peux tout supporter avec celui qui me donne la force. Cependant, vous avez bien fait de m'aider tous ensemble quand j'étais dans la gêne. Et mon Dieu subviendra magnifiquement à tous vos besoins selon sa richesse, dans le Christ Jésus. Gloire à Dieu notre Père pour les siècles des siècles. Amen. | |
| Depuis Isaïe, nous attendions, sur la montagne du Seigneur, un festin avec tous les peuples. Avec Jésus, nous découvrons qu’il s’agit d’un repas de noces : le Fils de Dieu épouse l’humanité. Serons-nous de la fête ? Bien-sûr, tout mariage est une promesse de renouvellement et de bonheur. Mais, elle réveille aussi les vieilles plaies de l’histoire familiale… Elle rappelle déceptions, querelles, blessures... Quelle sera la qualité de notre réponse ? Une fuite ? Un refus poli ? Une présence minimale ? Un partage véritable de la joie du Royaume ? Sans retenue, Dieu a donné. A nous, maintenant, de jouer… | |
| Evangile selon saint Matthieu, 22,1-14
Jésus disait en paraboles : « Le Royaume des cieux est comparable à un roi qui célébrait les noces de son fils. Il envoya ses serviteurs pour appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs dire aux invités : 'Voilà : mon repas est prêt, mes boeufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez au repas de noce.' Mais ils n'en tinrent aucun compte et s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son commerce ; les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs : 'Le repas de noce est prêt, mais les invités n'en étaient pas dignes. Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous rencontrerez, invitez-les au repas de noce.' Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils rencontrèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives. Le roi entra pour voir les convives. Il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce, et lui dit : 'Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?' L'autre garda le silence. Alors le roi dit aux serviteurs : 'Jetez-le, pieds et poings liés, dehors dans les ténèbres ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.' Certes, la multitude des hommes est appelée, mais les élus sont peu nombreux. » |
P. Emmanuel Chazot Prêtre du Coeur de Jésus (diocèse du Puy) |
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