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Lire le grec biblique |
Certains diraient volontiers que le grec sans participe, c'est inconcevable ! Le participe est sans doute un des outils les plus précieux parmi ceux qui donnent sa souplesse à la langue : pas de phrase sans lui. Mais n'ayez crainte, vous avez tous les atoûts pour l'aborder en confiance.
Le participe est une forme nominale et, comme telle, il se décline :
Radical du verbe + désinence caractéristique
M | λεγ- | + | -ων | ----> | λέγων | comme ἄρχων, -οντος |
F | λεγ- | + | –ουσα | ----> | λέγουσα | comme γλῶσσα, -ης |
N | λεγ- | + | -ον | ----> | λέγον |
πιστεύων, οντος masculin |
πιστεύουσα, ης féminin |
πιστεῦον, οντος neutre | |
N SG. | πιστεύων | πιστεύουσα | πιστεῦον |
A | πιστεύοντα | πιστεύουσαν | πιστεῦον |
G | πιστεύοντος | πιστευούσης | πιστεύοντος |
D | πιστεύοντι | πιστευούσῃ | πιστεύοντι |
N PL. | πιστεύοντες | πιστεύουσαι | πιστεύοντα |
A | πιστεύοντας | πιστευούσας | πιστεύοντα |
G | πιστευόντων | πιστευουσῶν | πιστευόντων |
D | πιστεύουσιν | πιστευούσαις | πιστεύουσιν |
REMARQUES :
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Trois emplois principaux pour le participe (mais nous détaillerons ultérieurement le troisième) :
Précédé de l'article, le participe seul peut être l'équivalent d'un substantif : il se construit comme un verbe précédé d'un pronom
ὁ ἀκούων, celui qui écoute = l'écoutant - οἱ ἀκούοντες, ceux qui écoutent
Puisqu'il se construit alors comme un verbe, il peut admettre des compléments :
ὁ ἀκούων μου, celui qui m'écoute
Vous souvenez-vous que ἀκούω se construit avec le génitif ? |
Le participe peut être aussi l'équivalent d'un adjectif et, auprès d'un substantif, il se construit alors comme un adjectif, au même cas que le substantif, et on peut le traduire par une proposition relative :
ὁ πατήρ ὁ βλέπων ou ὁ βλέπων πατήρ , le Père qui voit
Un participe ou une expression avec participe peut remplacer une proposition circonstancielle, et le participe se rapporte au sujet d'un verbe
καὶ εὐθὺς ἀναβαίνων ἐκ τοῦ ὕδατος εἶδεν…,
et remontant aussitôt de l'eau, il vit...
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